Павел Пряников. Конфликт города и деревни

К резонансным случаям типа Новых Ватутинок.

По сути основа их — не межнациональный конфликт, а конфликт города и деревни, модерна и архаики. Просто деревня и архаика — это выходцы с постсоветского Юга. Такой же конфликт шел последние сто лет во всех больших городах страны. И даже еще 30 лет назад был, как мы помним, «феномен» казанских банд и бригад подмосковных люберов.

Россия с трудом, с огромными жертвами, но переварила архаику и деревню (русскую архаику и русскую деревню).

Но вот архаика вновь вторглась во вроде бы уже устоявшийся мир.

Отсюда и такое резонансное реагирование на такие конфликты. Российское общество на всех парах несется в обычное восточно-европейское общество, в русскую Польшу. Хочет спокойствия, сытости, мелкобуржуазности. И не хочет снова жертвовать многим, чтобы еще потратить десятки лет на переваривание вторгшейся в их мир деревни и архаики. И так уже слишком много пожертвовали за последний век, хочется пожить для себя.

PS Кстати, примерно то же самое мы сейчас видим в Польше и Венгрии. Страны хотят закрыться и от архаики с Юга и от постмодернизма woke-изма с Запада. Пожить для себя. Такой мир социал-консерватизма. Если бы в России высший 0,1% еще бы и наконец-то начал делиться деньгами с пролами, то у нас уже через десятилетие была бы Большая Польша (напомню, что Польша уже в 1,5 раза богаче России, хотя в начале реформ 90-х Польша была беднее нас).

Павел Пряников, журналист