Россия для злобных

Четвертого ноября Россия отметила День народного единства, который в 2005 году свалился на наши головы взамен устаревшего 7 ноября. Общество так и не успело понять, что и как нужно праздновать. Зато поняли националисты — с 2005-го они ежегодно проводят «Русские марши».

Чего же хотят эти борцы за права национального большинства? Попробуем проанализировать их лозунги.

«Москвабада нам не надо». Очень зажигательно. Только вот марши и лозунги вряд ли могут повлиять на глубокие демографические процессы.

«Мы должны сохранить нашу русскую землю ради будущего нашего народа и будущего русских детей!». Мягко говоря, странно такое слышать в стране, победившей фашизм. А что делать с остальными народами, живущими в РФ? В лагеря? Или сразу в печку?

«Хватит кормить Кавказ!». Отличное требование. Жириновский одобряет и «разматывает» колючую проволоку вдоль границы. «Прогрессивная общественность» вспоминает, что на Кавказ уходит туча бюджетных денег (читай – наших налогов), и что это несправедливо. Но при этом мы тратим куда больше бюджетных денег на различные государственные «мегапроекты» и на содержание нечеловечески огромного бюрократического аппарата (включая покупку крутых автомобилей для госслужащих), что меня как гражданина России волнует куда больше, чем проблема финансирования Кавказа.

«Россия для русских». Допустим. Но тогда Татарстан – для татар, Якутия – для якутов, Сибирь – для сибиряков, так? Вода для водяных, Луна для лунатиков – все логично. Только вот как определить степень и процентное соотношение «русскости» в нас? Русский – кто он? Синеглазый и русоволосый? Человек с русской фамилией? Говорящий на русском языке? Родившийся в России? Принадлежащий к русской культуре? Просто считающий себя русским? Или вовсе «русский – значит трезвый»?

Можно ли считать русским грузина с русской фамилией? Можно ли считать русскими Набокова, Бродского, Довлатова, которые родились в России, но покинули ее? Можно ли считать русским синеглазого светловолосого мальчика с фамилией Арутюнян? Или Шапиро?

На каждый из этих вопросов можно ответить и да, и нет. Можно спорить об этом до посинения. Но разве это так важно?

На мой взгляд, национальность определяется в первую очередь самоидентификацией. Русский – тот, кто считает себя русским. Но если ты при этом похож на «кавказца»? Нос у тебя неправильный или кожа темная... «Гражданин, предъявите документики!» – так, что ли?

Лирическое отступление. Одна моя не очень близкая знакомая (русская, натуральная блондинка) всю сознательную жизнь мучилась тем, что у нее нос с заметной горбинкой. Ее смущала не эстетическая сторона, а то, что она якобы была похожа на армянку или еврейку. Сейчас она сделала пластическую операцию - и переживает уже за своих будущих детей: не дай боже родятся горбоносыми от темноволосого отца... А ведь такие страхи, притом среди «истинно русских людей», – прямая производная от «Русских маршей» и прочей национал-пропаганды.

Можно сколько угодно рассуждать на тему разницы между нацией, национальностью, этносом и народом; объяснять, что есть «хорошие» националисты и радикалы-нацики. Но главная проблема в том, что имперский национализм – то есть такой, который направлен на противопоставление большинства меньшинству - лишь в теории считается благом для этого самого большинства. На практике это «благо» неизменно выливается в ненависть не только к чужим, но к некоторым своим - «либерастам» и прочим «отщепенцам». Иными словами, приводит к фашистской диктатуре. Из ненависти к еврейскому меньшинству вырос германский нацизм. Из ненависти к «понаехавшим черным», как на дрожжах, попавших в выгребную яму, бурно разрастается коричневая масса русского фашизма.

Еще одно лирическое отступление. Ехала в маршрутном такси поздно вечером. Рядом сидели женщина с кошелкой и бабушка с тележкой. На лежачем полицейском нас сильно тряхнуло. Обе заохали.

– Вот, вот! Ездиют-то как, руки бы оторвала! – завелась женщина. – Я три года назад точно так же позвоночник сломала. Сидела сзади, расслабилась – и готово.

– Да вы что? – подключилась бабушка. – Его хоть наказали?

– Куда там! Высадил и уехал.

– Ох, что деется, что деется... Кругом ведь эти…, куда ни плюнь. Говорят не по-нашему, водить не умеют, людей убивают. В новостях читала, на права они пересдают. Этот вон, видать, не пересдал. Приехали к нам, рабочие места у наших русских мальчиков отобрали... Чего приехали? Катились бы к себе...

Я слушала их гневный диалог. Слушал его и водитель – говорили громко, не стесняясь. И так хотелось вмешаться:

– Бабушка! Нанял водителя на работу – русский. Платит ему копейки, за которые «наши мальчики» от дивана не оторвутся. Кто виноват?

Но не стала.

Бабушку я, скрепя сердце, могу простить. А вот умных и вроде бы мыслящих людей, которые с патриотическим блеском в глазах начинают нести националистическую чушь, - нет.

«Во всем виноваты мигранты! Ввести визовый режим!». Неужели мигранты виноваты в ситуации с миграционной политикой? Да вводите на здоровье! Вот только не чешется власть — которую, кстати, не мигранты выбрали.

«Вся твоя толерантность – до первого кавказца, который тебя пырнет ножом!». Нет, толерантность выживет, ибо сволочи есть везде. Однако прискорбно, когда становится не стыдно говорить, что у преступности есть национальность, и манипулировать цифрами – кто больше? – приезжие совершают 50% преступлений! Нет, 60! 90! А почему бы не завести речь о том, что у преступности есть пол? Ведь большую часть преступлений совершают мужчины. Может, и их тоже депортировать из России и пускать назад только по визам? А? Или все-таки это будет абсурдом? Но чем гендерный фашизм отличается от расово-национального? Ничем.

«Долой черных!». Похоже, скоро ни один из употребляющих оскорбительные эпитеты в адрес «понаехавших» даже и не вспомнит, как «по-русски», по-человечески называются их национальности...

Национализм в многонациональной стране – обезьяна с гранатой на атомной станции.

Я не хочу гордиться своей русскостью – в этом нет моей заслуги. Мне не по нраву лозунг «Россия для русских!». Россия – для разных. Но в бело-желто-черные дни кажется, что Россия на самом деле – для жестоких, недалеких и озлобленных людей, которых, помимо ненависти к иным, не объединяет ничего, кроме отмершей пятой графы.

Лена Климова